البحث في قاعدة بيانات المجلة

تتزايد في العقود الأخيرة أهمية مقاربة "الأمن الإنساني" التي تضع الإنسان، وليس الدولة، في قلب الاهتمامات الأمنية في هذا السياق، تبرز برامج نزع السلاح والتسريح وإعادة الدمج كإحدى الآليات الأساسية لانتقال المجتمعات من حالة النزاع المسلح إلى حالة السلام المستدام. تهدف هذه الورقة العلمية إلى تحليل دور هذه البرامج كأداة لتحقيق الأمن الإنساني من خلال تفكيك الهياكل المسلحة غير النظامية، وإعادة تأهيل المقاتلين السابقين، ودمجهم مجددًا في المجتمع. تستخدم الورقة المنهج الوصفي التحليلي لاستكشاف العلاقة الجدلية بين متطلبات الأمن القومي للدولة ومتطلبات الأمن الإنساني للأفراد والمجتمعات. توصلت الورقة إلى أن فعالية برامج نزع السلاح والتسريح وإعادة الدمج لا تقاس فقط بعدد الأسلحة التي تم جمعها، بل بقدرتها على معالجة جذور الصراع، وتحقيق العدالة الانتقالية، وتوفير بدائل اقتصادية واجتماعية مستدامة، مما يعزز الأمن بمفهومه الإنساني الشامل. كما رصدت جملة من التحديات أبرزها ضعف الثقة بين الأطراف، وغياب التنمية المتزامنة، وهشاشة سيادة القانون. وأوصت الدراسة بضرورة دمج هذه البرامج في استراتيجيات وطنية شاملة لبناء السلام، واعتماد نهج يركز على المجتمعات المحلية، والاستثمار في الدعم النفسي والاجتماعي إلى جانب الأبعاد الاقتصادية.

تناولت الدراسة دور التجار في نشر الإسلام في غرب أفريقيا في عهد المرابطين في الفترة من (430 – 515هـ / 1038 – 1121م). هدفت الدراسة إلى التعريف بدولة المرابطين، وجهودهم في نشر الإسلام في منطقة غرب أفريقيا، وكذلك تتبع حركة التجارة في المنطقة، وأثرها على نشر الإسلام والثقافة العربية وسط السكان المحليين. وقد اتبع الباحث منهج البحث التاريخي الوصفي والتحليلي والإستقرائي في عرض وتحليل المعلومات التي جمعت من المصادر والمراجع. وخلصت الدراسة إلى أن المرابطين كان لهم الدور الأعظم في نشر الإسلام في غرب أفريقيا، كما ساهموا في استقرار حركة التجارة بفضل اهتمامهم بالطرق التجارية والأمن، وقد عمل التجار على عكس الصورة الجميلة للإسلام بسبب سلوكهم الحميد، وبذلهم الأموال في سبيل نشر الإسلام، مما أدى إلى نجاح مهمتم الدعوية في غرب أفريقيا. توصي الدراسة بالمزيد من البحث والدراسة عن إسهامات المرابطين في نشر الإسلام في غرب أفريقيا، وكذلك الوقوف على دور الدعاة والطرق الصوفية في نشر الإسلام في غرب أفريقيا.

تهدف هذه الدراسة إلى تحليل رواية «سبع رسائل إلى صالح بن طريف» لشعيب حليفي(2022) وفق مقاربة متعددة المستويات تجمع بين سيميائيات الثقافة عند يوري لوتمان، والتفكيك عند جاك دريدا، والتحليل التداولي للخطاب الرسائلي. تنطلق الدراسة من فرضية مفادها أن الرواية لا تستعيد حدثًا تاريخيًا فحسب، بل تعيد بناءه ضمن نظام دلالي جديد يعيد توزيع القيم الثقافية بين المركز والهامش. ويكشف التحليل أن النص يشتغل بوصفه جهازا ثقافيا يعيد إدماج الذاكرة المقصية داخل السيميوسفير المغربي، ويفكك الثنائيات الميتافيزيقية المؤسسة للتاريخ الرسمي، كما يبني حوارًا رسائليًا يقوم على مساءلة تداولية للحقيقة والسلطة. وتخلص الدراسة إلى أن الرواية تمثل نموذجًا للرواية التاريخية النقدية التي تحوّل التاريخ إلى فضاء للتأويل المستمر. وهي تنقسم إلى قسمين كبيرين؛ ماكرو-تحليل وميكرو-تحليل.

This study tackles the nonverbal communication from a semantic point of view. Nonverbal communication, in general, refers to the process of conveying messages, emotions, or information without the use of spoken or written words. It includes a wide range of behaviors and cues that people use to express themselves and interpret others. Nonverbal communication often complements verbal communication but can also stand alone in certain contexts. In this study, the researcher chooses 'Mr.Bean's Holiday' movie to be investigated with reference to the nonverbal communication. By the conclusion of the investigation, the investigator provides a response to the subsequent queries; what are the main types of 'nonverbal communication' used in Mr. Mr. Bean's Holiday (2007)?, what are the main functions behind using 'nonverbal communication by the speaker?, and how does 'nonverbal communication' differ from spoken language?
The researcher aims at the following: specifying semantically the main types of 'nonverbal communication' used in Mr. Bean's Mr. Bean's Holiday (2007), explaining the influence of using 'nonverbal communication' in expressing the speaker's wished-for purposes, and finding out the differences and similarities between 'nonverbal communication' and spoken language..
The researcher hypothesizes that: semantically, many forms of 'nonverbal communication' such as paralinguistic, body language and posture, proxemics, and haptic is used in the movie, by using the 'nonverbal communication', the speaker conveys his/her attitude, offers support, indicates a desire action, and other communication purposes, and the usage of 'nonverbal communication' does not work in a different way from 'verbal communication'.
The researcher adopts a model to analyze the short story. The model is: Mehrabian's (1971). At the end, the study show that Mr. Bean makes use of the 'nonverbal communication' in his movie to achieve some wished-for purposes.

تهدف هذه الدراسة إلى الكشف بشكل شامل عن الآليات الداخلية والديناميات السوسيولوجية لظاهرة "زواج الفاتحة" (زواج الإمام)، التي انتشرت مؤخراً بشكل متزايد بين بعض النساء المغربيات والرجال الأتراك، تزامناً مع تزايد حركية الهجرة في ظل العولمة. يركز البحث على تحديد العوامل السوسيو-ثقافية والاقتصادية التي مهدت الطريق لانتشار هذا النوع من الزيجات غير الرسمية، وذلك من خلال وجهات نظر مجموعة من المغاربة ممن لديهم تجربة مباشرة ومعرفة وثيقة بالموضوع. وتولي الدراسة اهتماماً خاصاً لتحليل العقبات الجوهرية التي تمنع هؤلاء الأزواج من الوصول إلى مرحلة "التكيف الاجتماعي" والاندماج الفعلي في محيطهم الجديد، وهي عملية أساسية في سياق الهجرة والتنقل بين الثقافات، حيث يتم فحص أسباب الفشل في تحقيق الانسجام المجتمعي والاستقرار المطلوب. كما تم تحليل ديناميات الصراع القائمة بشكل دقيق وشامل، وتمحيص جذور ومسببات هذه المشكلات في إطار العلاقة الزوجية والبيئة المحيطة. ولأن الزواج الديني يفتقر إلى الصفة القانونية والحماية الحقوقية، فإنه غالباً ما يدفع الأزواج إلى تجاهل الشروط والقواعد الملزمة المنظمة للزواج الرسمي. في هذا الصدد، تم تقييم المشكلات الاجتماعية المتعددة الناتجة عنه، مثل التفكك الأسري، والعنف المنزلي، وحرمان المرأة من حقوقها القانونية، والصعوبات القانونية المتعلقة بالأطفال، باعتبارها نتائج سلبية مترتبة على هذه الظاهرة. ختاماً، وفي ضوء البيانات المستقاة من المقابلات الميدانية مع المغاربة، تقدم الدراسة تأويلاً فينومينولوجياً يهدف إلى فهم الأبعاد الاجتماعية والثقافية لهذه الظاهرة بعمق.

هدفت هذه الدراسة إلى فحص أثر تعليم الكلمات المهذبة في تنمية المفردات اللغوية وتعزيز الأبعاد التواصلية والاجتماعية لدى طلبة الصف الخامس الذين يتلقّون علاجًا لغويًا في السياق المدرسي. اعتمدت الدراسة منهجًا كميًا وصفيًا–تحليليًا، وتم تطوير استبانة مكوّنة من (30) فقرة موزعة على خمسة محاور لقياس التخطيط اللغوي، والتنفيذ التعليمي، وأثر التعليم في تنمية المفردات، والأثر التواصلي والاجتماعي، إضافة إلى المعوقات والدعم المهني. طُبقت الأداة على عينة بلغت (210) من العاملين في الحقل التربوي.
أظهرت النتائج ارتفاع المتوسطات الحسابية لجميع المحاور، مما يشير إلى مستوى مرتفع من توظيف تعليم الكلمات المهذبة. كما كشفت التحليلات الارتباطية عن وجود علاقات موجبة قوية بين التخطيط اللغوي وتنمية المفردات (r = 0.701)، وبين تنفيذ التعليم وتنمية المفردات (r = 0.698)، إضافة إلى علاقة قوية جدًا بين تنمية المفردات والأثر التواصلي والاجتماعي (r = 0.818)، وجميعها دالة إحصائيًا عند مستوى (p < .001). كما أظهرت اختبارات الفروق وجود فروق ذات دلالة إحصائية وأحجام أثر كبيرة جدًا لصالح الطلبة الذين تلقّوا تعليم الكلمات المهذبة.
تخلص الدراسة إلى أن تعليم الكلمات المهذبة يمثل مدخلًا لغويًا تداوليًا فعالًا يسهم في دعم النمو المفرداتي وتعزيز الكفاءة التواصلية لدى الطلبة المتلقّين علاجًا لغويًا، وتوصي بدمجه ضمن البرامج اللغوية المدرسية بصورة منهجية.

هدفت هذه الدراسة إلى استكشاف تجارب مربيتين في رياض الأطفال حول دمج أطفال من ذوي الاحتياجات الخاصّة في التعليم العادي، من خلال منهج البحث السردي، وذلك لفهم المعاني التي تبنيها المربيات حول تجربة الدمج في سياقها التربوي والإنساني. أُجريت الدراسة على مربيتين من رياض الأطفال في شمالي الداخل الفلسطيني، تم اختيارهما اختيارًا قصديًا، واعتمدت على مقابلات سردية معمّقة جرى تحليلها تحليلًا تفسيريًا للكشف عن الثيمات الرئيسة التي شكّلت مسارات تجربة الدمج.
أظهرت النتائج أن الدمج التربوي يُمثّل تجربة معيشة مركّبة تتداخل فيها الأبعاد المهنية والانفعالية والمؤسسية، وأن المربية تؤدي دورًا محوريًا في صياغة مسار الدمج داخل الصف، رغم التحديات المرتبطة بتوقيت التدخل، والتعاون الأسري، والدعم المؤسسي. كما كشفت النتائج عن أهمية البعد العاطفي وبناء العلاقات الآمنة في تعزيز تفاعل الأطفال ونجاح تجربة الدمج، إلى جانب أثر السياق المحلي في تشكيل ممارسات الدمج ومعانيه.
تسهم الدراسة في إثراء الأدب التربوي العربي من خلال تقديم قراءة سردية معمّقة لتجارب مربيات رياض الأطفال، وتسليط الضوء على أصواتهن بوصفها مصدرًا معرفيًا لفهم واقع الدمج في سياق محلي محدد، بما يدعم تطوير ممارسات وسياسات دمج أكثر حساسية للسياق الإنساني والتربوي.

Recent decades have witnessed a great development in the means of communication and technology, which led to the emergence of a new type of arbitration known as remote arbitration or "electronic arbitration", which is carried out through modern means of communication without the need for the parties to physically attend a specific place. This development has facilitated and expedited arbitration proceedings, particularly in international commercial disputes.
This study aims to investigate the extent to which an electronic arbitration award can be enforced in Palestine, through the analysis of the relevant legal texts, especially the Palestinian Arbitration Law No. 3 of 2000 and the Enforcement Law No. 23 of 2005. The study also addresses the legal challenges that may hinder the implementation of this type of judgment and reviews the most prominent jurisprudence and comparative practices that may contribute to finding effective solutions.
The study found that the Palestinian legal framework does not in principle prohibit the enforcement of electronic arbitration awards, but lacks explicit provisions regulating this issue, which creates a state of legal ambiguity.

تتناول هذه الدراسة دور الإسلام في تنشئة المرأة المسلمة من خلال بناء منظور تربوي أصيل يجمع بين التأصيل الشرعي والاستجابة لمتغيرات العصر. وتوضح أن التربية الإسلامية لا تنحصر في جانب معرفي أو وعظي، بل تقوم على تنشئة شاملة للمرأة في أبعادها الإيمانية والأخلاقية والنفسية والصحية، بما يعزز توازن شخصيتها وقدرتها على أداء أدوارها الأسرية والمجتمعية والحضارية. كما تبين الدراسة أن الإسلام قرر للمرأة حقها في التعلم والتربية والتكريم الإنساني، وحررها من الموروثات الجاهلية والقيود الاجتماعية المخالفة لمقاصده. واعتمد البحث على المنهج الاستنباطي والوصفي التحليلي والتاريخي لاستقراء النصوص الشرعية وتحليل الواقع المعاصر، وانتهى إلى أن المنظور التربوي الإسلامي يمثل إطاراً متكاملاً لبناء المرأة المسلمة القادرة على التوفيق بين الأصالة والمعاصرة، والمساهمة الفاعلة في بناء الأمة وصيانة هويتها الثقافية.

يهدف هذا البحث إلى تقنين مقياس المرونة النفسية لدى طلبة الصفوف الرابعة حتى السادسة في مدرسة الظهرات الابتدائية في عرعرة المثلث، والتحقق من خصائصه السيكومترية من حيث الصدق والثبات، وذلك بهدف توفير أداة مقننة وملائمة لقياس المرونة النفسية في السياق المدرسي المحلي. يتألف مجتمع البحث من جميع طلبة المدرسة البالغ عددهم (685) طالبًا وطالبة. وقد جرى تطبيق المقياس على عينة استطلاعية مكوّنة من (39) طالبًا للتحقق من صدق المحتوى وصياغة البنود، تلتها العينة الفعلية المكوّنة من (246) طالبًا تم اختيارهم بالطريقة القصدية.
اُستُخدمت في الدراسة أداة قياس مستندة إلى مقياس كونور ودافيدسون (2003) للمرونة النفسية، والمكوّن من (74) فقرة موزعة على أربعة محاور رئيسية، هي: الجرأة/الشجاعة، التفاؤل، الكفاءة الاجتماعية، والتوجه نحو الأهداف. وقد تمت مراجعة المقياس من قبل مجموعة من الخبراء للتحقق من صدقه، ثم تحليل خصائصه الإحصائية باستخدام برنامج SPSS من خلال فحص الارتباطات البينية (صدق البناء)، ومعاملات الثبات بعدة طرائق، شملت معامل كرونباخ ألفا، وأوميجا، والتجزئة النصفية.
أظهرت النتائج أن جميع فقرات المقياس ذات دلالة إحصائية وترتبط بدرجة مجالها والدرجة الكلية للمقياس ارتباطًا مناسبًا، مما يشير إلى تمتع الأداة بـ صدق بناء قوي. كما بيّنت معاملات الثبات ارتفاع مستوى الاتساق الداخلي لجميع المحاور؛ إذ تراوحت معاملات كرونباخ ألفا ما بين (0.90–0.97)، وقيم أوميجا بين (0.90–0.97)، بينما تراوحت معاملات التجزئة النصفية بين (0.83–0.94). وتدل هذه النتائج مجتمعة على أن المقياس يتمتع بدرجة عالية من الثبات والموثوقية، مما يجعله أداة مناسبة لقياس المرونة النفسية لدى طلبة المدرسة.