Search the Journal Database

صاحب المخطوط هو برهان الدين إبراهيم بن مصطفى بن إبراهيم، أَبو الصفاء الحلبي المداري، ولد في حلب قبل سنة (1138هـ)، ونشأ فيها، ومهر بالعلوم واشتهر بالذكاء والفضيلة، والمطالعة ولألقاء الدروس الفقهية، وأفتى وألف، وله جملة من الشيوخ والتلاميذ، ولم يزل كذلك حتى توفي سنة: (1190ه -1776م) رحمه الله تعالى، والمخطوط هو شرح في الفقه الحنفي، وقد أخذنا بعضه فحققناه من باب قضاء الفوائت، إلى باب سجود السهو.

صاحب المخطوط هو برهان الدين إبراهيم بن مصطفى بن إبراهيم، أَبو الصفاء الحلبي المداري، ولد في حلب قبل سنة (1138هـ)، ونشأ فيها، ومهر بالعلوم واشتهر بالذكاء والفضيلة، والمطالعة ولألقاء الدروس الفقهية، وأفتى وألف، وله جملة من الشيوخ والتلاميذ، ولم يزل كذلك حتى توفي سنة: (1190ه -1776م) رحمه الله تعالى، والمخطوط هو شرح في الفقه الحنفي، وقد أخذنا بعضه فحققناه من باب إدراك الفريضة، إلى باب قضاء الفوائت.

يعاني واقع تعلیم اللغات بالمغرب عامة من مشاكل كبيرة، حيث أصبحت المدرسة المغربیة تخرج تلامیذ لھم مؤھلات لغویة دون المستوى المطلوب للالتحاق بالجامعة.
ویمكننا إرجاع العوامل التي أسھمت في ھذا الواقع إلى عدة مجالات یتداخل فیھا ما ھو سیاسي واقتصادي واجتماعي وثقافي مع ما ھو تربوي، بالإضافة إلى قضايا ترتبط بالبیداغوجیات المعتمدة، وبالطرق التعلیمیة والدیداكتیكیة.
إن هدفنا من خلال هذا البحث هو حل بعض المشاكل التي تواجه المتعلمين في مكون التعبير والإنشاء.
لقد بينت الروائز التشخيصية التي تم تقديمها للتلاميذ، أن المتعلمين بالسلك الإعدادي يواجهون عدة مشاكل تعيق تمكنهم من التعبير كتابيا وشفهيا، وصلت إلى عدم قدرة بعض التلاميذ على القراءة والكتابة، رغم كونهم قضوا ستة سنوات على الأقل بالتعليم، وهو ما لا نجد له تفسيرا، مما يستدعي البحث في الموضوع محاولين الوقوف عند مكامن الخلل وسد ثغراتها.
إن أهم التوصيات التي قدمناها تمثلت في ضرورة تفعيل ناديي القراءة والمسرح بالمؤسسات التعليمية، فيمكن لنادي القراءة أن يحل المشاكل اللغوية: الإملائية، الصرفية، التعبيرية، النحوية، ويتكفل نادي المسرح بالرفع من مستوى التعبير الشفهي، من خلال معالجة المشاكل النفسية التي تترتب عنها مشاكل نطقية مثل صعوبة القراءة والتلعثم والتي يكون سببها غالبا الخجل وغياب الثقة في النفس.

This study explores the problem confronted by IUG master students in translating some Quranic verses which include cognitive synonyms. A translation task is given to 22 MA students ,who are Arabic native speakers, to be analyzed. The results show that not all of the participants do understand the exact meaning of the synonymous words; and those who notice that there is a difference, fail to express it accurately. On the other side, a great number of the students translate the lexical items isolated from the religious context where they exist. Therefore, they tend to come up with inappropriate equivalents. Arberry's translation of the Holy Quran shows that even professional translators have a critical problem in conveying the same message of the source text. This is a serious issue when it is related to religious contexts such as the holy Quran.

لقد كان الإمام جلال الدين السيوطي في دراسته للغة في مستواها الصوتي أستاذاً مالكاً لناصية اللغة وشيخاً عالماً بأسرارها، ومعلماً هادياً إلى الكثير من حقائقها. وهذا البحث هو محاولة للاقتراب من أهم القضايا الصوتية التي تناولها السيوطي، فهو درس الحروف العربية وحدد مخارجها وبين صفاتها وملامحها، لدرجة أن الباحث ليصاب بالدهشة بتلك النتائج الباهرة التي وصل إليها دون أن تتوفر لديه وسائل الدرس المعاصر في علم الأصوات. ونلاحظ أنه بنيت على ملاحظاته هو ومن عاصره المباحث الحديثة في مخارج الأصوات وصفاتها وعلاقة الأصوات بالمعاني مع مقارنة ما توصل إليه الدراسات الصوتية الحديثة.

تناولت في هذا المقال المسائل النحوية وأثرها في فقه الحديث؛ فالنحو شرط أساس لكل باحث في العلوم الشرعية، وهو من أدوات الفهم الصحيح السليم للنصوص الحديثية، يلجأ المجتهدون إلى قواعده يستعينون بها على بيان أحكامه ﷺ، ويجعلونها أحيانا حكما بين الآراء.
وقد وقفت فيه على دلالة المصطلحات، وبينت أهمية علم النحو في العلوم الشرعية وخاصة في علمي الحديث والفقه، مع بيان موضوع فقه الحديث وأهميته، ثم انتقلت إلى النماذج التطبيقية، وقسمت ذلك حسب المتعلق منها بالأسماء والأفعال والحروف، واخترت في كل قسم نموذجين للدراسة والتحليل من شرح جليل ومفيد للإمام شمس الدين بن مرزوق التلمساني (ت 781ه) المسمى: "تيسير المرام في شرح عمدة الأحكام"، ثم ختمت بأهم النتائج التي توصلت إليها.

هدف البحث الى التعرف على علاقة الادراك الحس- الحركي وعلاقته ببعض المهارات الاساسية بكرة السلة.
وقد افترض البحث وجود علاقة ذات دلالة معنوية بين الادراك الحس-الحركي وعلاقته ببعض المهارات الاساسية بكرة السلة استخدم البحث المنهج الوصفي الارتباطي لملائمته طبيعة البحث. وتم تنفيذ التجربة على عينة من فئة الناشئين أعمارهم فوق (12-14) سنة لنادي العمال للناشئين ونادي برطلة للناشئين / نينوى والبالغ عددهم (24) لاعب اختيروا بالطريقة العمدية وطبقت عليهم الاختبارات في يومين (اليوم الاول) هي اختبارات الاحساس الحركي (واليوم الثاني) كانت الاختبارات المهارية. استخدم الباحث الوسائل الإحصائية الاتية:- (الوسط الحسابي , الانحراف المعياري , معامل الاختلاف , معامل الارتباط البسيط (بيرسون).
وتوصل الباحث الى أن هناك علاقة ارتباط معنوي بين الادراك الحس الحركي (المكاني) وتعلم المهارات الاساسية (الرمية الحرة، التمرير بكرة السلة). توصل البحث أيضا الى أن هناك علاقة ارتباط معنوي بين الادراك الحس الحركي (الزماني) وتعلم المهارات الاساسية (الرمية الحرة، التمرير بكرة السلة).

نتوخى من خلال هذه الورقة الكشف عن العلاقة الجدلية بين مفهومي الحرية والعدالة من زاوية ليبرالية كما هي متضمنة في طروحات أبرز أعلام الفلسفة السياسية المعاصرة، ومن ثمة إبراز أي المفهومين أولى بالتقديم على الآخر ضمن نظرية رولز في العدالة، ومن جهة أخرى نحلل ونوضح طبيعة السِّجال الناتج عن الإشكالات التي تطرحها العلاقة بين مفهومي الحرية والعدالة عند جون رولز من جهة، ومن جهة أخرى سجال رولز مع أنصار المدرسة الجماعاتية أمثال "ميخائيل ساندل"، والمدرسة الحرانية من قبيل "روبير نوزيك" حول أولوية الحق على الخير. وعموما إن هذه الورقة تُفصِّلُ في مفهوم الحرية الليبرالية ماهيةً وأصنافًا وتُبيّن مركزيتها بل وأولويتها على باقي القيم الأخرى، بل وتؤكد على إمكانية عدم التنازل عنها مهما سيترتب عن ذلك من منافع وخيرات اللهم إن كان التنازل عنها – أي عن الحرية- من أجل الحرية نفسها.

هذه الدّراسة تتناول كتابين في الدّراسات اللغوية العربية المعاصرة، الأول: (اجتهادات لغوية) لتمّام حسان المعروف على السّاحة العلمية، والثاني:(اللّسانيات العربية أسئلة المنهج) لمصطفى غلفان، وقد استخدمت لفظ (تقابلية) لأنني فعلا أمام فكرين مختلفين، وحتى أمام شخصيتين مختلفتين، فتمام حسان- رحمه الله- شخصية أصيلة مجدّدة، هدفها خدمة العربية لغة القرآن الكريم، والثاني لا نجد له سوى اللّسان العربي في كتابه، لكنه غريب الفكر، عجيب الطرح، تهيمن عليه الأفكار الغربية، مما جعله من أكبر دعاة الانسلاخ عن التراث. وهذا ليس تجنّي، وإنما حقائق مقيّدة في كتابه، سنقف عليها- إن شاء الله-.

تتناول هذه الدراسة جانباً مهماً من جوانب العلوم الإسلامية، وهو ما يتعلق بالمصادر الإسلامية لدراسة علم مقارنة الأديان من حيث ماهية وأهمية، وأهم التحديات المعاصرة التي تقف أمام آليات توظيفه في خدمة الإسلام.
وتهدف هذه الدراسة إلى إبراز أن الأبوة الشرعية لعلم مقارنة الأديان تكمن في المصادر الإسلامية موضوعاً ومنهجاً، وبيان أن التعصب الديني ورفض مسمى علم الأديان، وما يوظفه العلمانيون من شقاقٍ بين الأديان، تعتبر من أبرز التحديات المعاصرة، وتهدف هذه الدراسة أيضاً للبحث عن آليات توظيف هذا العلم في جانب الدعوة إلى الله.
وتتمركز الإشكالية في السؤالين الآتيين:
1-ما هي علاقة علم مقارنة الأديان بالمصادر الإسلامية؟ وما هي ماهيته وأهميته؟
2- ما هي أبرز التحديدات المعاصرة التي تواجه علم مقارنة الأديان؟ وما هي آليات توظيفه؟
اعتمدت منهجية الدراسة طريقة المنهج الوصفي الاستنباطي، من أجل الوصول إلى أهم النتائج والتوصيات، والتي خلصت إلى أن الأُبوة الشرعية لعلم مقارنة الأديان تكمن في المصادر الإسلامية موضوعاً ومنهجاً، حيث أبدع فيه علماء المسلمين بناءً على أسس إسلامية من القرآن الكريم والسنة النبوية، أما التوصيات فهي إحياء هذا العلم في أوساط الجامعات الإسلامية، وذلك من خلال دراسة الأديان من مصادرها الأصلية، وأيضاً تحقيق المخطوطات ونشرها، وزيادة الاهتمام باللغات القديمة للأديان.