Article 48

العام عند المفسرين: ضوابطه وأثره في التفسير

حازم عمر¹

Generality in Qur’anic Exegesis: Its Principles and Interpretive Impact

Hazem Omar¹

DOI: https://doi.org/10.53796/hnsj76/48

المعرف العلمي العربي للأبحاث: https://arsri.org/10000/76/48

المجلد (7) العدد (6). الصفحات: 832 - 843

تاريخ الاستقبال: 2026-05-20 | تاريخ القبول: 2026-05-25 | تاريخ النشر: 2026-06-01

Download PDF

المستخلص: تتناول هذه الدراسة أصلًا مهمًا من أصول التفسير، وهو حمل ألفاظ القرآن الكريم على العموم ما لم يرد دليل صحيح يقتضي التخصيص. وتنطلق الدراسة من إشكالية تعدد أقوال المفسرين في الآية الواحدة، وما قد يترتب على ذلك من توهم التعارض أو الاضطراب، ولا سيما عند ورود عبارات تفيد نزول الآية في أشخاص أو حوادث معينة. وتهدف الدراسة إلى بيان ضوابط القول بالعموم في التفسير، والكشف عن أسبابه، وتوضيح أثره في فهم النص القرآني وتوجيه أقوال المفسرين، خصوصًا أقوال السلف. وقد اعتمدت الدراسة المنهج التحليلي الاستقرائي من خلال تتبع نماذج من أقوال المفسرين، وبيان علاقتها بمبدأ العموم والخصوص، مع التمييز بين اختلاف التنوع واختلاف التضاد. وتوصلت الدراسة إلى أن الأصل في الخطاب القرآني العموم والشمول، وأن التخصيص لا يصار إليه إلا بدليل معتبر، كما أن كثيرًا من أقوال السلف في التفسير لا يراد بها حصر المعنى، وإنما تأتي على سبيل التمثيل أو تنزيل المعنى العام على بعض أفراده. كما خلصت إلى أن استحضار هذا الأصل يسهم في رفع الإشكال عن تعدد الأقوال التفسيرية، ويوسع دائرة الانتفاع بالهداية القرآنية في مختلف الأزمنة والأحوال، ويمنع من إبطال دلالات النصوص بدعوى الخصوص بغير دليل.

الكلمات المفتاحية: العموم في القرآن؛ التخصيص؛ أصول التفسير؛ اختلاف التنوع؛ أقوال المفسرين.

Abstract: This study examines an important principle of Qur’anic exegesis: interpreting Qur’anic expressions according to their general meaning unless there is valid evidence requiring specification. The study addresses the problem of multiple exegetical opinions on a single verse, which may lead readers to assume contradiction or inconsistency, especially when some statements indicate that a verse was revealed concerning specific individuals or incidents. The study aims to clarify the principles governing generality in Qur’anic interpretation, identify its causes, and explain its impact on understanding the Qur’anic text and directing the statements of exegetes, particularly those of the early scholars. The study adopts an inductive analytical approach by examining selected examples from exegetical works and explaining their relationship to the principle of generality and specification, while distinguishing between interpretive diversity and real contradiction. The study concludes that the original nature of Qur’anic discourse is generality and comprehensiveness, and that specification should not be accepted without valid evidence. It also finds that many statements of the early exegetes are not intended to restrict the meaning, but rather to provide examples or to apply a general meaning to some of its individual cases. The study further concludes that awareness of this principle helps resolve the apparent problem of multiple exegetical opinions, broadens the scope of benefiting from Qur’anic guidance across different times and circumstances, and prevents the invalidation of textual meanings through unsupported claims of specification.

Keywords: Qur’anic generality; specification; principles of Qur’anic exegesis; interpretive diversity; statements of exegetes.