البحث في قاعدة بيانات المجلة

Despairs Verses: Decoding Melancholia in Philip Larkins Poetry Through the DSM-5 Lens embarks on a compelling journey through the shadows of Larkins poetic landscape. This study employs the diagnostic precision of the DSM-5 to unravel the profound intricacies of melancholia embedded within the verses. With a keen focus on psychological nuances, the research unveils the depth of despair, examining its manifestations, echoes, and impact on the human psyche as expressed by one of the 20th centurys preeminent poets. By forging a bridge between literary analysis and clinical understanding, this exploration enriches our comprehension of Larkins work and contributes to the broader discourse on the intersection of artistic expression and mental health. Prepare to traverse the haunting corridors of Larkins melancholic tapestry, where despairs verses echo with both poetic resonance and diagnostic insight.

إنطلقت الدراسة من مشكلة أساسية يمكن صياغتها في عدد من الأسئلة منها: هل هنالك أدوات قياس في مؤسسات التعليم العالي والبحث العلمي في السودان ( الجامعات) وماهي أدوات القياس ؟ كذلك سعت الدراسة الى تحقيق مجموعة من الأهداف والمتمثلة في التعرف على واقع جامعة بحري من خلال كلية دراسات المجتمع والتنمية الريفية في تعزيز رسالتها الإجتماعية من خلال المجتمع المحلي، ويركز القياس على مدى الإتساق بين رسالة وغايات وأهداف الجامعة وبين غايات وأهداف وبرامج فلسفة كلية دراسات المجتمع والتنمية الريفية، ولضمان تحقيق الأهداف تم وضع فرضية أساسية مفادها: توجد فجوة بين النظرية والتطبيق في أدوات القياس في الكلية موضوع الدراسة.

التراث الإسلامي عامة به الكثير من المصنفات المخطوطة المثرية للفكر الإنساني عامة، وللفكر الإسلامي خاصة؛ إذ تحمل إضافة حقيقة علـى كــلا المستويين، ومع هذا فإنها ما زالت في أروقة المكتبات في مسيس الحاجة لمن ينقب عنها، ويستخرجها محققًا لها، وينشرها لقارئ اليوم؛ فتراثنا الإسلامي في حاجة إلى مزيد من الدارسين حيث يبحثون فيه عن المخطوط المستحق للخروج إلى النور؛ ليقرأه الناس وينير لهم سبيل فهم الإسلام، وإدراك قيمة الحياة، وثمة نوع من تراث أمتنا الإسلامية والعربية قد اعتنى بالفقه الإسلامي، فهو من الأهمية بمكان فبه يُعرف الحلال والحرام، لذا وجب على طلاب العلم الاهتمام بمصنفاته لاسيما كتب العلماء البارزين في كل مذهب، خاصة تلك المصنفات التي قام أصحابها بتقعيد مسائل الفقه الفرعية باجتهاد بارع، وأسلوب جاد غير معتاد، وهو تراث يمكن القول بأنه صالح ومهيأ لمخاطبة العقلية المسلمة لسهولة العبارة، وإمكانية المعاني المستخرجة، حيث إنه خطاب للعقلية المسلمة يناسب عصره وفيما بعد عصره ولسائر العصور، وهذا التراث الإنساني يجب سعي الباحثين عنه بدقة وإنصاف ونشره للناس لبيان حقيقة فكر علماء الإسلام؛ لأن الكثير من كتب التراث لا تزال حبيسة الأدراج تحتاج إلى التنقيب عنها، فبها يتكامل النقص الذي تعانيه المكتبة الإسلامية العربية. وقد اخترت أن تكون دراستي في مجال تحقيق تراث الأمة الإسلامية في مجال الفقه الإسلامي عامة، ومذهب الإمام الأعظم أبي حنيفة النعمان خاصة. وهو تحقيق جزء من كتاب شرح تحفة الملوك لفائد بن مبارك الأبياري الحنفي (فصل في بيان ما لا يفسد الصوم وما يفسده) إلى (فصل في أمور عارضة في الصوم أيضًا)

Imam Hussein, peace be upon him, is a central figure in Bahraini culture and identity. He is revered as a symbol of martyrdom, sacrifice, and resistance against oppression. Bahraini poets have long drawn inspiration from the life and teachings of Imam Hussein, and his legacy continues to shape contemporary Bahraini poetry. This paper explores the representation of Imam Hussein in contemporary Bahraini poetry. It examines how poets use religious imagery, symbolism, and narrative to express their devotion to Imam Hussein and to connect his story to contemporary issues such as social justice and political oppression. The paper argues that Imam Hussein remains a powerful source of inspiration for Bahraini poets, and that his legacy continues to play a vital role in Bahraini culture and society.

تناول البحث نوعية مياه الشرب لمجموعة من النماذج اخذت من ماء الحنفية والتي سُحبت من مياه الاسالة من (15) حي سكني من مدينة الناصرية ، إذ تم سحب العينات من (دور الطرق ، الرافدين ، الحكيم ، الشرقية ، اور ، سومر ، العسكري ، الشهداء ، الاسكان الصناعي ، المنصورية ، المتنزه ، شارع بغداد ، ،الثورة ، الاسكان القديم ، الشموخ) (8) عينات اخذت من الشمالي من المدينة او ما يعرف محلياً (صوب الجزيرة) ، و (7) عينات من جنوب المدينة (صوب الشامية) وقد تم دراسة مجموعة من الخصائص الفيزيائية والكيميائية لمياه الشرب ومنها (الاس الهيدروجيني PH، المواد الذائبة الكلية T.D.S، المغنيسيوم Mg، الصوديوم Na، الكالسيوم Ca، الرصاص Pb، الحديد Fe، والعكورة N.T.U) خلال شهر آب للعام 2022 ، ومقارنة نتائج تحاليل العينات بالمعايير العراقية لمياه الشرب ، وتبين من الدراسة أن (T.D.S) سجل معدلاً (677.73) ملغم/لتر في حين المواصفات العراقية حددته بــ (1000) ، وسجل البوتاسيوم معدلاً (10.2)ملغم/لتر) وبذا يكون اقل من المعيار العراقي المحدد بــ (12) ملغم/لتر ، وبينما الرصاص سجل تراكيز متباينة في بعض الاحياء السكنية (دور الطرق الاسكان الصناعي ، المنصورية ، الثورة ، الرافدين ، وحي اور) وكانت النتائج (0.02 ، 0.01 ، 0 ، 0 ، 0.01 ، 0.02) على التوالي ، وبلغ معدل الكلور (339.2) ملغم/لتر متجاوزاً المقياس المحدد بـــ (250)ملغم/لتر) . وبذا فأن المياه تكون ملوثة وغير صالحة للشرب وتؤثر سلباً على السكان من الناحية الصحية والاجتماعية والاقتصادية .

ظل الدين مصاحبا للإنسان منذ بداية نشأته والى يومه هذا في جميع مراحل حياته وتطوره والظاهرة الدينية ظاهرة إنسانية قديمة قدم الانسان نفسه لذلك هي محط اهتمام الدراسات من مختلف العلوم والحقول المعرفية وبخاصة العلوم الاجتماعية. وبما أن التديّن فعل اجتماعي لا يمكن له ان يتم بمعزل عن الحياة الاجتماعية، فهو بالتالي محكوم ومتفاعل مع البعد الزماني والمكاني والبنية الثقافية لذلك المجتمع، لذلك يتشكل بعدة اشكال وانماط وفقا لذلك، فلابد من التعرف على اشكال هذه الظاهرة وانماطها المختلفة وكيف تتشكل هذه الأنماط وماهي الجوانب المؤثرة والفاعلة في تشكلها سواء تلك العوامل الشخصية المتعلقة بالفرد نفسه او تلك الراجعة للظروف والبيئة الخارجية والتنشئة الاجتماعية.

استهدف هذا البحث التعرف على مدى توافر مؤشرات الذكاءات المتعددة بكتاب التاريخ للصف السادس الادبي في ضوء نظرية الذكاءات المتعددة بجمهورية العراق، ومعرفة توافر مؤشرات كل ذكاء حيث حصل الجسدي/ الحركي على (58. 39) ويليه الذكاء الاجتماعي بالمرتبة الثانية بواقع (29.39) مؤشراً ويليه الذكاء الوجودي بالمرتبة الثالثة بواقع (44.38) مؤشراً ويليه الذكاء البصري المكاني بالمرتبة الرابعة بواقع (73.36) مؤشراً ويليه الذكاء الذاتي بالمرتبة الخامسة بواقع (52. 34) مؤشراَ ويليه الذكاء اللغوي/ اللفظي بالمرتبة السادسة بواقع (78.27) مؤشراً ويليه الذكاء المنطقي بواقع (21.27) مؤشراً ويليه الذكاء الطبيعي بالمرتبة الثامنة بواقع (11.38) مؤشراً ويليه الذكاء الموسيقي بالمرتبة التاسعة بواقع (9.86) مؤشرا.

إنطلقت الدراسة من مشكلة أساسية يمكن صياغتها في عدد من الأسئلة منها: هل هنالك أدوات قياس في مؤسسات التعليم العالي والبحث العلمي في السودان ( الجامعات) وماهي أدوات القياس ؟ كذلك سعت الدراسة الى تحقيق مجموعة من الأهداف والمتمثلة في التعرف على واقع جامعة بحري من خلال كلية دراسات المجتمع والتنمية الريفية في تعزيز رسالتها الإجتماعية من خلال المجتمع المحلي، ويركز القياس على مدى الإتساق بين رسالة وغايات وأهداف الجامعة وبين غايات وأهداف وبرامج فلسفة كلية دراسات المجتمع والتنمية الريفية، ولضمان تحقيق الأهداف تم وضع فرضية أساسية مفادها: توجد فجوة بين النظرية والتطبيق في أدوات القياس في الكلية موضوع الدراسة.

التراث الإسلامي عامة به الكثير من المصنفات المخطوطة المثرية للفكر الإنساني عامة، وللفكر الإسلامي خاصة؛ إذ تحمل إضافة حقيقة علـى كــلا المستويين، ومع هذا فإنها ما زالت في أروقة المكتبات في مسيس الحاجة لمن ينقب عنها، ويستخرجها محققًا لها، وينشرها لقارئ اليوم؛ فتراثنا الإسلامي في حاجة إلى مزيد من الدارسين حيث يبحثون فيه عن المخطوط المستحق للخروج إلى النور؛ ليقرأه الناس وينير لهم سبيل فهم الإسلام، وإدراك قيمة الحياة، وثمة نوع من تراث أمتنا الإسلامية والعربية قد اعتنى بالفقه الإسلامي، فهو من الأهمية بمكان فبه يُعرف الحلال والحرام، لذا وجب على طلاب العلم الاهتمام بمصنفاته لاسيما كتب العلماء البارزين في كل مذهب، خاصة تلك المصنفات التي قام أصحابها بتقعيد مسائل الفقه الفرعية باجتهاد بارع، وأسلوب جاد غير معتاد، وهو تراث يمكن القول بأنه صالح ومهيأ لمخاطبة العقلية المسلمة لسهولة العبارة، وإمكانية المعاني المستخرجة، حيث إنه خطاب للعقلية المسلمة يناسب عصره وفيما بعد عصره ولسائر العصور، وهذا التراث الإنساني يجب سعي الباحثين عنه بدقة وإنصاف ونشره للناس لبيان حقيقة فكر علماء الإسلام؛ لأن الكثير من كتب التراث لا تزال حبيسة الأدراج تحتاج إلى التنقيب عنها، فبها يتكامل النقص الذي تعانيه المكتبة الإسلامية العربية. وقد اخترت أن تكون دراستي في مجال تحقيق تراث الأمة الإسلامية في مجال الفقه الإسلامي عامة، ومذهب الإمام الأعظم أبي حنيفة النعمان خاصة. وهو تحقيق جزء من كتاب شرح تحفة الملوك لفائد بن مبارك الأبياري الحنفي (فصل في بيان ما لا يفسد الصوم وما يفسده) إلى (فصل في أمور عارضة في الصوم أيضًا)

Imam Hussein, peace be upon him, is a central figure in Bahraini culture and identity. He is revered as a symbol of martyrdom, sacrifice, and resistance against oppression. Bahraini poets have long drawn inspiration from the life and teachings of Imam Hussein, and his legacy continues to shape contemporary Bahraini poetry. This paper explores the representation of Imam Hussein in contemporary Bahraini poetry. It examines how poets use religious imagery, symbolism, and narrative to express their devotion to Imam Hussein and to connect his story to contemporary issues such as social justice and political oppression. The paper argues that Imam Hussein remains a powerful source of inspiration for Bahraini poets, and that his legacy continues to play a vital role in Bahraini culture and society.