Article 36

الاستبدال العقدي وتجلياته الجمالية في شعر رثاء الخوارج إبان العصر الأموي: دراسة تحليلية

حسن محمد جاسم¹

Dogmatic Substitution and Its Aesthetic Manifestations in Kharijite Elegiac Poetry during the Umayyad Era

Hassan Mohammed Jassim¹

DOI: https://doi.org/10.53796/hnsj76/36

المعرف العلمي العربي للأبحاث: https://arsri.org/10000/76/36

المجلد (7) العدد (6). الصفحات: 596 - 615

تاريخ الاستقبال: 2026-05-15 | تاريخ القبول: 2026-05-20 | تاريخ النشر: 2026-06-01

Download PDF

المستخلص: تهدف هذه الدراسة إلى الكشف عن ظاهرة الاستبدال العقدي وتجلياتها الجمالية في شعر رثاء الخوارج إبّان العصر الأموي، من خلال تتبع التحولات الدلالية والوظيفية التي طرأت على غرض الرثاء في سياقه الخارجي. وتنطلق الدراسة من إشكالية مفادها أن كثيراً من المقاربات السابقة تناولت شعر الخوارج بوصفه وثيقة تاريخية أو سياسية، دون الوقوف الكافي عند بنيته الفنية وأبعاده الجمالية والأسلوبية. واعتمدت الدراسة منهجاً تحليلياً تكاملياً يجمع بين الوصف والتحليل البنيوي والنفسي والنقد الأسلوبي، بهدف تفكيك الصور الشعرية والأنساق العقدية التي أسهمت في تحويل الرثاء من خطاب حزن وفقد إلى خطاب تعبوي ملتزم. وقد أظهرت الدراسة أن الرثاء الخارجي لم يقف عند حدود البكاء على القادة والفرسان، بل تحوّل إلى وسيلة لترسيخ عقيدة “الشراء”، حيث صار الموت في سبيل المبدأ فعلاً خلاصياً وبشارة بالفوز الأخروي. كما كشفت الدراسة عن حضور ثنائية “الراهب المحارب” في تصوير المرثي الخارجي، إذ يجمع الشعراء بين نحول الجسد الناتج عن الصوم والقيام، وشدة البأس في ميادين القتال. وبيّنت الدراسة كذلك أن رثاء القادة أسهم في صناعة نموذج رسالي يتجاوز الشخص الفرد إلى تمثيل المبدأ والعقيدة، بينما مثّل الرثاء الأنثوي عند نساء الخوارج صورة مبكرة من أدب الالتزام، إذ امتزجت فيه لوعة الفقد الشخصي بالتحريض السياسي والدعوة إلى مواصلة النهج الثوري. وتخلص الدراسة إلى أن رثاء الخوارج يمثل تجربة شعرية ذات خصوصية فنية وفكرية، جديرة بمزيد من البحث المقارن مع رثاء الفرق الإسلامية الأخرى في العصرين الأموي والعباسي.

الكلمات المفتاحية: الرثاء؛ الخوارج؛ العصر الأموي؛ الاستبدال العقدي؛ أدب الالتزام.

Abstract: This study aims to investigate the phenomenon of dogmatic substitution and its aesthetic manifestations in Kharijite elegiac poetry during the Umayyad era by tracing the semantic and functional transformations that affected the elegy within its Kharijite context. The study proceeds from the premise that many previous approaches have treated Kharijite poetry mainly as a historical or political document, without giving sufficient attention to its artistic structure and aesthetic and stylistic dimensions. The study adopts an integrative analytical method that combines description, structural and psychological analysis, and stylistic criticism in order to examine the poetic images and doctrinal patterns that contributed to transforming elegy from a discourse of grief and loss into a committed mobilizing discourse. The study shows that Kharijite elegy did not remain confined to lamenting leaders and warriors; rather, it became a means of consolidating the doctrine of “self-selling” or “spiritual purchase,” whereby death for the sake of principle became an act of salvation and a promise of ultimate victory in the Hereafter. The study also reveals the presence of the “monk-warrior” duality in the portrayal of the Kharijite elegized figure, as poets combine bodily emaciation resulting from fasting and night prayer with courage and ferocity on the battlefield. Furthermore, the study demonstrates that elegies for leaders contributed to the construction of a missionary model that transcends the individual person and comes to embody the principle and the doctrine. Female elegy among Kharijite women also represents an early form of committed literature, in which the pain of personal loss is intertwined with political incitement and the call to continue the revolutionary path. The study concludes that Kharijite elegy constitutes a poetic experience with distinctive artistic and intellectual features, worthy of further comparative research with the elegiac poetry of other Islamic sectarian groups during the Umayyad and Abbasid periods.

Keywords: Elegy; Kharijites; Umayyad Era; Dogmatic Substitution; Committed Literature.